PROTESTO IRÃ
O que os protestos contra o hijab dizem sobre a política do Irã?
Manifestações contra o uso do véu continuam ocorrendo por todo o Irã (Foto: Twitter/Nick Sotoudeh)
A polícia em Teerã, capital do Irã, prendeu 29 mulheres em fevereiro por protestarem contra uma lei que torna obrigatório o uso do véu islâmico hijab. As prisões ocorreram quando mulheres em todo o Irã publicaram fotos de si mesmas com cabeça nua e acenando seus véus para cima em bastões.
A polícia disse que a campanha fora instigada no exterior do Irã através de canais de satélites ilegais. Mas Soheila Jolodarzadeh, uma feminista do parlamento iraniano, disse que os protestos estavam sendo preparados há algum tempo. “Eles estão acontecendo por causa da abordagem errada. Nós impomos restrições às mulheres e as colocamos sob restrições desnecessárias”, disse Jolodarzadeh.
As mulheres iranianas vão ganhar a batalha do hijab? E o que esses protestos nos dizem sobre o estado da política iraniana?
O véu tem sido um indicador da política no Irã. As autoridades mudaram drasticamente os códigos de vestimenta das mulheres várias vezes no século passado. Primeiro veio Reza Shah, governante autocrático do Irã na década de 1930, que adotou a abordagem laica de seu homólogo turco, Mustafa Kemal Ataturk. Em nome da modernização, ele proibiu o véu e despachou sua polícia para arrancá-los das esposas dos mulás. Quarenta anos depois, em 1979, os aiatolás se vingaram do estado laico e tornaram obrigatório o uso do véu por todas as mulheres. O código penal exigiu dois meses de prisão para qualquer mulher que infringisse o código de vestimenta. A polícia da moralidade, que se denominou “a patrulha da vingança de Deus“, rondava as ruas, gritando “Ya rusari ya tusari” (“Ou cobre ou sofre”).
Mas a República Islâmica também encorajou as mulheres na educação, e na década de 1990 as estudantes do sexo feminino superavam em número os homens nas universidades. As mulheres começaram a afirmar seu direito, primeiro mostrando a franja. Nos escritórios do norte de Teerã, alguns derrubaram completamente o véu. Os recentes protestos podem apenas arranhar os limites da ordem religiosa estabelecida, mas são apenas simbologia de um desconforto que poderia se transformar em algo maior.
As manifestações foram maiores em dezembro do ano passado, lideradas por homens da classe trabalhadora em cidades provinciais, contra interesses irresponsáveis e a corrupção da elite religiosa. Talvez, na tentativa de dissuadir as manifestantes femininas, em sua maioria de classe média, de se juntarem às manifestações, o chefe de polícia de Teerã disse que as mulheres não seriam mais detidas por tirar o véu – mas seriam enviadas para reeducação. Na verdade, isso apenas encorajou a tendência da retirada do véu, provocando uma nova repressão da polícia.
Os porta-vozes do líder supremo do Irã, o aiatolá Ali Khamenei, apontam uma trama americana. Mas as mentes mais sérias no governo, e fora dele, estão perguntando se o véu tornou-se menos uma marca de fé e mais um símbolo de dominação masculina. O Profeta Maomé exigiu que suas esposas usassem o véu, observa um funcionário em Teerã, mas não mulheres comuns. Os defensores do presidente Hassan Rouhani lançaram uma pesquisa de opinião, feita em 2014, que mostrou que a metade dos iranianos acredita que o véu deveria ser uma questão de escolha pessoal. O regime agora pode estar pesando se valer a pena permitir uma reforma mais ampla e de longo prazo sobre questões como a vestimenta das mulheres, se for mais fácil manter o controle geral do país.The Economist
A polícia em Teerã, capital do Irã, prendeu 29 mulheres em fevereiro por protestarem contra uma lei que torna obrigatório o uso do véu islâmico hijab. As prisões ocorreram quando mulheres em todo o Irã publicaram fotos de si mesmas com cabeça nua e acenando seus véus para cima em bastões.
A polícia disse que a campanha fora instigada no exterior do Irã através de canais de satélites ilegais. Mas Soheila Jolodarzadeh, uma feminista do parlamento iraniano, disse que os protestos estavam sendo preparados há algum tempo. “Eles estão acontecendo por causa da abordagem errada. Nós impomos restrições às mulheres e as colocamos sob restrições desnecessárias”, disse Jolodarzadeh.
As mulheres iranianas vão ganhar a batalha do hijab? E o que esses protestos nos dizem sobre o estado da política iraniana?
O véu tem sido um indicador da política no Irã. As autoridades mudaram drasticamente os códigos de vestimenta das mulheres várias vezes no século passado. Primeiro veio Reza Shah, governante autocrático do Irã na década de 1930, que adotou a abordagem laica de seu homólogo turco, Mustafa Kemal Ataturk. Em nome da modernização, ele proibiu o véu e despachou sua polícia para arrancá-los das esposas dos mulás. Quarenta anos depois, em 1979, os aiatolás se vingaram do estado laico e tornaram obrigatório o uso do véu por todas as mulheres. O código penal exigiu dois meses de prisão para qualquer mulher que infringisse o código de vestimenta. A polícia da moralidade, que se denominou “a patrulha da vingança de Deus“, rondava as ruas, gritando “Ya rusari ya tusari” (“Ou cobre ou sofre”).
Mas a República Islâmica também encorajou as mulheres na educação, e na década de 1990 as estudantes do sexo feminino superavam em número os homens nas universidades. As mulheres começaram a afirmar seu direito, primeiro mostrando a franja. Nos escritórios do norte de Teerã, alguns derrubaram completamente o véu. Os recentes protestos podem apenas arranhar os limites da ordem religiosa estabelecida, mas são apenas simbologia de um desconforto que poderia se transformar em algo maior.
As manifestações foram maiores em dezembro do ano passado, lideradas por homens da classe trabalhadora em cidades provinciais, contra interesses irresponsáveis e a corrupção da elite religiosa. Talvez, na tentativa de dissuadir as manifestantes femininas, em sua maioria de classe média, de se juntarem às manifestações, o chefe de polícia de Teerã disse que as mulheres não seriam mais detidas por tirar o véu – mas seriam enviadas para reeducação. Na verdade, isso apenas encorajou a tendência da retirada do véu, provocando uma nova repressão da polícia.
Os porta-vozes do líder supremo do Irã, o aiatolá Ali Khamenei, apontam uma trama americana. Mas as mentes mais sérias no governo, e fora dele, estão perguntando se o véu tornou-se menos uma marca de fé e mais um símbolo de dominação masculina. O Profeta Maomé exigiu que suas esposas usassem o véu, observa um funcionário em Teerã, mas não mulheres comuns. Os defensores do presidente Hassan Rouhani lançaram uma pesquisa de opinião, feita em 2014, que mostrou que a metade dos iranianos acredita que o véu deveria ser uma questão de escolha pessoal. O regime agora pode estar pesando se valer a pena permitir uma reforma mais ampla e de longo prazo sobre questões como a vestimenta das mulheres, se for mais fácil manter o controle geral do país.The Economist
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